
李清照文學(xué)性格之形成:
李清照自號(hào)易安居士,為婉約派正宗。她是宋朝有名的大文學(xué)家,在中國(guó)文學(xué)史上亦占有重要地位。她能做詩(shī)、填詞、寫散文、駢文,又工于書法、繪畫,而且在金石古玩的鑒賞上更是行家。她最大的成就在于詞,是宋室南渡前后的女詞人。
文學(xué)史上的李清照,一生都從事學(xué)術(shù)的研究與文學(xué)之創(chuàng)作,讀她的「金石錄后序」,可知她散文的成就不在兩宋諸名家之下;讀她的五七言古近體詩(shī)和「打馬賦」,可知她詩(shī)賦的成績(jī)也非尋常作手所可及,至于她的「漱玉詞」既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng),而且有大膽的創(chuàng)造精神。她有詞論一篇,是北宋人評(píng)北宋詞的重要著作。
本文主著墨于她文學(xué)性格形成的因素,藉以了解宋代卓越女性文學(xué)家的誕生,以盡量呈現(xiàn)李清照自述與著作的原始史料為原則,希望讀者也能藉此參與探討。
人文薈萃的誕生之地:
李清照北宋神宗元豐七年(一○八四年)生于山東省濟(jì)南市歷城西南的柳絮泉。柳絮泉是濟(jì)南七十二泉之一。
清人劉鶚曾在「老殘游記」中對(duì)山東濟(jì)南的歷城極力描寫是一個(gè)山明水秀,宛若萬(wàn)里長(zhǎng)幅的美麗圖畫景致。「四面荷花三面柳,一城山色半城湖。」「一盞寒泉薦秋菊,三更畫舫穿藕花。」?jié)献怨疟闶秋L(fēng)景勝地,以泉水、垂楊取勝。和江南風(fēng)景相較,恐有過(guò)之而無(wú)不及,所以人文薈萃,仿佛天地山川間的靈秀之氣全都匯聚于此。唐朝詩(shī)圣杜甫曾題了一首詩(shī)「歷下此亭古,濟(jì)南名士多。」就是描寫游覽過(guò)濟(jì)南的歷下亭后感慨所寫的。李清照就誕生在這樣的景色中。
在一個(gè)文學(xué)家的生命中,自然的景物,山川的壯麗對(duì)其心靈的熏陶,創(chuàng)作能力的觸發(fā)有難以言表的影響因素。
天資秉性之一——天資穎悟:
李清照天資卓越不到十一歲,她的詩(shī)文已被父輩晁補(bǔ)之等人所稱賞,以才藻聞名于鄉(xiāng)里。她記憶力很強(qiáng),在金石錄后序就曾提及:「余性偏強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來(lái)堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷,第幾葉第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。」她自稱「偏強(qiáng)記」,必然記憶力過(guò)人,不然怎會(huì)指堆積書,而能說(shuō)出某事在某書某卷第幾頁(yè)第幾行?一般人能記得某事在某書某卷,已經(jīng)算是聰明了,若能說(shuō)出第幾頁(yè)第幾行,那真是百不一見(jiàn)的超人。
天資高者,學(xué)習(xí)能力就強(qiáng),理解能力也強(qiáng),于是過(guò)目成誦,于是舉一隅而以三隅反。這些得天獨(dú)厚的智者,無(wú)論從事何種事業(yè),自然比一般常人功效高,成績(jī)好,尤其以智能為主的文學(xué)及科學(xué),更是如此。
例如:詩(shī)仙李白,天才英麗而「五歲誦六甲,十歲觀百家。」;詩(shī)圣杜甫,才智卓越而「七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰」「九齡書大字,有作一囊。」;才人曹植,七步成章,十余歲就「誦讀詩(shī)論及辭賦,數(shù)十萬(wàn)言。」;北宋大文豪蘇軾,生年十歲,母授以書,「聞古今成敗,輒能語(yǔ)其要」;北宋、江西詩(shī)派宗主黃庭堅(jiān),「幼警悟,讀書數(shù)過(guò),輒成誦」;蘇門四學(xué)之一的晁補(bǔ)之,「聰敏強(qiáng)記,纔解事,即善屬文」;以騷詞見(jiàn)稱的張耒,幼穎異,「十三能為文,十七作函關(guān)賦,已傳人口。」由以上所舉,可以說(shuō)明,一個(gè)人的才智與其功業(yè)的成就,有極為密切的關(guān)系。
天資秉性之二——嗜書如飴的性情:
杜甫說(shuō):「讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。」辛棄疾說(shuō):「一生不負(fù)溪山債,百藥難治書史淫。」一個(gè)人能胸中有浩瀚的萬(wàn)卷書,詩(shī)文自會(huì)如三峽的水,雄渾奔騰。李清照的詩(shī)詞文章能卓越不群,最主要的因素是她喜好讀書,學(xué)問(wèn)淵博。她經(jīng)常手不釋卷,不論幾案及枕上,盡都是書,終日沉醉其中。她在攤破浣溪沙詞云「枕上詩(shī)書閑處好,門前風(fēng)景雨來(lái)佳。」她在金石錄后序云:「甘心老是鄉(xiāng)矣」甘心老死在書鄉(xiāng),「幾案羅列,枕籍枕席。」
她與趙明誠(chéng)都喜好讀書,以及品玩金石碑帖。于是買書、藏書、校書,朝夕以書為伴,自謂「葛天氏之民」。葛天氏是傳說(shuō)中的古代理想帝王,在他治理天下的時(shí)候,「不言而信,不化而行」。此說(shuō)明了李清照夫婦那時(shí)悠閑自得的生活。
以后屏居鄉(xiāng)里十一年,對(duì)書史金石更加喜愛(ài),作金石錄,校勘碑帖,起書庫(kù),造書櫥,收藏之富,冠絕一時(shí),他們幾乎成了書癖,成了書迷,儉衣縮食,省下錢去買書。
李清照收藏之富,真是驚人。在靖康之亂,她倉(cāng)促南渡時(shí),「尚載書十五車」外,而歸來(lái)堂,倘留有書冊(cè)什物「用屋十余間」,可見(jiàn)她藏書之多。她把書看作生命的一部分,雖經(jīng)靖康之變,輾轉(zhuǎn)流亡,數(shù)經(jīng)兵火,而依然不離身邊。